Jesiden Wiki : Die Jesiden werden als eigenständige Volksgruppe und als Kurden anerkannt. Dies gilt insbesondere für die in Armenien, in der nordirakischen Provinz Sinjar und in der jesidischen Diaspora in Europa lebenden Jesiden.
Die Jesiden sind in Armenien offiziell als eigenständige ethnische Gruppe anerkannt worden. Die Jesiden sind von den Vereinten Nationen offiziell als autonome Volksgruppe anerkannt. Als Folge der Verfolgung und des Exils sind Jesiden heute in einer Vielzahl von Ländern zu finden. Im 19. und frühen 20. Jahrhundert zogen viele Jesiden nach Armenien und Georgien, um der Verfolgung zu entgehen. Mit fast 200 000 Einwohnern bilden die Jesiden in Deutschland die größte jesidische Diaspora.
Der jesidische Glaube praktiziert Endogamie. Das Jesidentum ist eine alternative, nichtbiblische Religion, die monotheistisch, aber auch synkretistisch ist. Eine Person kann nur dann in den jesidischen Glauben hineingeboren werden, wenn beide Elternteile Jesiden sind. Nach den jesidischen Heiratsnormen wird ein Jeside, der außerhalb seines Glaubens heiratet, automatisch von der Gemeinschaft verstoßen. Im Mittelpunkt der jesidischen Religion stehen Melek Taus, Scheich Ad ibn Musafir und die Sieben Mysterien. Das Grab von Scheich Ad im irakischen Lalish-Tal ist die am meisten verehrte religiöse Stätte der Jesiden und zieht jeden Herbst Tausende von Gläubigen an.
Der Völkermord an den Jesiden ist seit August 2014 im Gange. Sie sind “Ungläubige”, die von der terroristischen Fundamentalistengruppe Islamischer Staat im Nordirak verfolgt, versklavt und getötet werden. Einige alternative Schreibweisen von Aziden sind Yezidi und Eden. Die meisten deutschen Yeziden bevorzugen die Worte “Eden” oder “Zidan”.
Niemand weiß, woher das Wort “zîdî” stammt. Einige Historiker glauben, dass der Name Jesidi durch den Umayyaden-Kalifen Yazid I ibn Muawiyah populär gemacht wurde. Nach Ansicht der Jesiden hat der Kalif keine Verbindung zu dem jesidischen Beinamen. Einige Jesiden, die anderen Historikern folgen, führen den Namen stattdessen auf die altiranische Gottheit Ahura Mazda zurück und bezeichnen sich selbst als “Anbeter”, wobei sie den Ausdruck auf das Wort yazata zurückführen, das “göttliches Wesen” bedeutet.
Dem Religionswissenschaftler ash-Schahrastn zufolge haben die Jesiden ihren Namen von dem charijitischen Prediger Yazid bin Unaisa, dessen Schüler sie waren. Der Ursprung eines anderen Wortes wird mit Ez d in Verbindung gebracht. Zur jesidischen Sprachfamilie gehören auch das Xwedê exam und Em miletê ezdaîn. Die Heimat der Jesiden, die auch als Ezidchan bekannt ist, liegt im nördlichen Mesopotamien.
Die Zahl der Jesiden ist unbekannt, da keine staatliche Behörde eine Volkszählung durchgeführt hat. Forscher gehen davon aus, dass es mehr als eine Million von ihnen auf der Welt gibt. Die Jesiden sind mit mindestens 500.000 Menschen die größte religiöse Gruppe im Irak. In Deutschland leben etwa 200.000 Menschen, weitere 65.000 verteilen sich auf das übrige Europa. Viele Tausende Jesiden sind aus dem Irak in die Vereinigten Staaten und nach Kanada geflohen. Etwa 35 000 Menschen leben in Armenien.
Sie sind auch in Georgien und Russland zu finden. Tausende von Jesiden leben in Syrien. Eine aktuelle Studie des Bundesamts für Migration und Flüchtlinge ergab, dass mehr als 2.000 Jesiden in der Türkei leben, vor allem in Südostanatolien. US-Beamte schätzten 2019, dass weniger als 1.000 Jesiden in der Türkei leben. In den 1980er Jahren lebten in der Türkei rund 60.000 Jesiden. Daher sind die Jesiden heute eine Minderheitenreligion innerhalb der überwiegend muslimischen Bevölkerung der Region.
Die Jesiden sprechen Kurmandschi, eine Sprache, die im äußersten Nordwesten des Irans gesprochen wird. Baiqa und Bazn, zwei jesidische Dörfer im umstrittenen Nordirak, sind die einzigen Dörfer, in denen Arabisch gesprochen wird. Die Jesiden sind hauptsächlich im Nordirak beheimatet. Es gibt zwei Untergruppen der Jesiden. Nordöstlich von Mosul liegt das Gebiet von Shaikh.
In dieser Region befinden sich Lalish, die heilige Stadt der Jesiden, sowie Baader, der Sitz des Herrn von Shaichn, des weltlichen und geistlichen Führers der Sekte, und die beiden Städte Bashqa und Bahzn, die kulturellen und geistigen Zentren der Religion. Viele Jesiden nennen Mosul ihr Zuhause, während viele weitere den Jabal-Sinjar-Kamm westlich von Mosul an der syrischen Grenze als ihren Hauptwohnsitz bezeichnen.
Die Baath-Partei stufte die Jesiden im Nordirak während Saddam Husseins Arabisierungsbemühungen in den 1970er und 1980er Jahren als Araber ein. Als die Armee des Islamischen Staates im Irak und in Syrien im Juli und August 2014 in Mosul und Umgebung eindrang, flohen viele Jesiden in das kurdische Gebiet um Erbil und das Sindschar-Gebirge.
Wenn die Volkszählungen der 1920er Jahre und die Schätzungen der Türken, der Briten und der Iraker zutreffen, gibt es heute zwischen 160 000 und 350 000 Jesiden im Irak. Die derzeitige Zahl der gläubigen Jesiden wird auf bis zu 550.000 Menschen geschätzt. Etwa ein Prozent der irakischen Bevölkerung bezeichnet sich als Jesiden. Seit dem Einmarsch des Landes in Kuwait im Jahr 1991 gibt es Unruhen unter der jesidischen Minderheit im Irak. Etwa 10 % der irakischen Jesiden leben in Gebieten unter kurdischer Verwaltung, während die übrigen 90 % Gebiete unter irakischer Kontrolle ihr Zuhause nennen.
Die meisten Jesiden in Syrien leben in der nördlichen Provinz Afrin sowie in der nordöstlichen Provinz des Gouvernements al-Hasaka und in der Stadt Qamischli. Dennoch sind sie viel seltener als früher. Im Jahr 1990 lebten in diesem Gebiet wahrscheinlich 12 256 Menschen, Ende 2008 waren es nur noch 3 357. Manche Schätzungen gehen von 35.000 bis 50.000 Menschen aus. Durch die Auswanderung ist sie wieder in Europa angekommen.
Die ersten Jesiden kamen in den 1830er Jahren in das damals russisch kontrollierte Ostarmenien, nach dem Ende des Russisch-Türkischen Krieges 1828-29. Im Jahr 1855 lebten nachweislich etwa 340 Jesiden in der Region Sardarabad. Ende des 19. Jahrhunderts lebten in der Provinz Schirak Zehntausende von Jesiden, die vor der Verfolgung in Anatolien geflohen waren. Im Jahr 1912 gab es im heutigen Armenien mehr als 17 Tausend Jesiden. Offiziellen Statistiken zufolge lebten im Jahr 2001 vierzigtausend Menschen dort. Im Jahr 2011 machten sie 1,1 % der Bevölkerung aus und waren damit die größte Minderheit im Land. Das Dorf Alagyaz war zu Sowjetzeiten das kulturelle Epizentrum des Argazotn-Gebietes.