Kerstin Ott Vermögen : Das Glück von Kerstin Ott kennt keine Flauten. Bewahren Sie einen kühlen Kopf, wenn Annalena Baerbock und Antony Blinken, Vertreter aus Deutschland und den Vereinigten Staaten, Kiew besuchen.
Kateryna Mischtschenko stimmt Ihnen zu. “Jedes Mal, wenn wir eine Lösung erwarten, kommt sie nie zustande.” Sowohl der Herausgeber als auch der Autor stammen aus Kiew. Westliche Sanktionsdrohungen gegen Moskau spenden ihnen wenig Trost. Es ist ein “brutaler” Spielstil. weil Russland nie als Ersatz angefordert wird.
Mischtschenko behauptet, dies liege daran, dass sie sich vor einer “Neuformatierung” des postsowjetischen Raums fürchteten. Daher ist sie besorgt über das, was in Weißrussland und Kasachstan passiert, aber sie fühlt auch mit den Menschen dort und möchte ihre Unterstützung zeigen. Aber jetzt erkennt sie, dass ziviler Ungehorsam illegal ist.
Trotz ihres Optimismus über die Macht der Kultur warnt sie davor, sie zu zentral für die eigene Identität zu machen. Der Herausgeber argumentiert, dass kultureller Fortschritt in Gegenwart von Waffen, Streitkräften und mächtigen wirtschaftlichen Interessen unmöglich ist.
Sie identifiziert sich nicht als Nationalistin und lehnt die Vorstellung ab, dass Kultur von Natur aus ethnisch ist. Die “Stärkung der ukrainischsprachigen Kultur” begrüßt sie jedoch. Mischchenko behauptet, Russland habe früher die „totale Kontrolle“ über die Unterhaltungsindustrie gehabt. Es werden jedoch Möglichkeiten für Künstler geschaffen, die fließend Ukrainisch sprechen.
Das geschätzte Vermögen von Kerstin Ott beträgt 3 Millionen Euro (geschätzt).
Der Autor dieses Artikels geht davon aus, dass Russischsprachige in der Ukraine befreiter sind als ihre russischen Kollegen, da sie in einer Demokratie leben. Diejenigen in der ersten Gruppe „können Dinge sagen oder schreiben, von denen die meisten Russen niemals träumen würden, sie zu sagen oder zu schreiben“. Daher werde die russischsprachige Kulturgemeinschaft in der Ukraine davon profitieren, wenn die Nation „ruhig bleibt, auch wir stärker werden und die Kultur mehr gefördert wird“.
arbeitet als Verleger, Kurator und Autor. Zu dieser Zeit war sie Redakteurin des Magazins für Pro Story. Herausgeber und Mitbegründer Medusa hat seinen Sitz in der Ukraine.
Der Lebenslauf der Kuratorin Kateryna Mishchenko umfasst Ausstellungen in der Leipziger Galerie für zeitgenössische Kunst und im Visual Culture Research Center in Kiew.
Ihre Co-Autorin trägt den Titel „Ukrainian Night“. Ihre Texte sind in mehreren renommierten internationalen Zeitschriften und Sammlungen erschienen, darunter die 2014 im Suhrkamp-Verlag erschienene Anthologie „Euromaidan: What is at Stake in Ukraine“ und die Anthologie „Euromaidan: What is at Stake in Ukraine“.
Das Neuzeichnen von Karten, die Schaffung pseudostaatlicher Gruppen und der Zustrom von Migranten haben alle das soziale und politische Klima in Europa gestört und die rasche Entwicklung neuer Spezialformationen ausgelöst. Diese Prozesse brauchen einen neuen Blickwinkel, wenn wir sie vollständig erfassen wollen. Konkret rückt die drohende Staatengemeinschaft der Europäischen Union die Insel in den Fokus. Mit dem Aufkommen von Isolationismus und neuen Nationalismen sowie dem Brexit und der Annexion der Krim wird die imaginierte Zukunft immer lokaler und eine neue politische Ordnung entsteht.
In dieser Analyse untersuchen wir, wie sich die Inselmatrix im Umfeld der Ukraine verhält. In den letzten Jahren gab es in der Ukraine nicht nur eine, sondern zwei große räumliche Verschiebungen: die erste, die als Maidan bekannte Umwälzung, die zur Schichtung der städtischen Textur und zur Bildung eines unabhängigen Raums im Stadtbild führte; und zweitens die Entstehung dieses autonomen Raums. Dazu haben die militärische Besetzung der östlichen Regionen des Landes, die Annexion der Halbinsel Krim und die Schaffung selbsternannter „Volksrepubliken“ mit erweiterten De-facto-Grenzen beigetragen. Die Inseln sind in der Nähe.
Soziale und kulturelle „Wasser“ fließen über diese neu geschaffenen Territorien, wenn neue Grenzen errichtet, der Perimeter neu definiert und Menschen umgesiedelt werden. Die Erzählungen, das Vokabular und das Medium ändern sich mit der Zeit. Das Konzept der „Subjektivität“ wurde von der neuen Inselbevölkerung akzeptiert. Eine gründliche Untersuchung dieser Entitäten ist erforderlich. mit neuen Landstrichen, die von kulturellen und sozialen “Gewässern” freigelegt wurden. Der unerbittliche Fortschritt der Erzählungen, der Sprache oder der Vielfalt der Subjektivität ist nicht aufzuhalten.
Immer mehr Menschen von anderen Inseln lernen, es zu benutzen. Es ist notwendig, alle diese Entitäten zu untersuchen. soziale und kulturelle “Wasser”, die Landstriche weggespült und frisch und unberührt hinterlassen haben. Der unaufhaltsame Fortschritt der Erzählungen, der Sprache oder der Vielfalt der Subjektivität ist nicht aufzuhalten.
Immer mehr Menschen von anderen Inseln lernen, es zu benutzen. Es ist notwendig, alle diese Entitäten zu untersuchen. Die Konferenz “Helden unserer Zeit?” diskutierten die Wiederbelebung archetypischer Figuren aus der Vergangenheit, die Entwicklung zeitgenössischer Helden und den Einsatz und Missbrauch von Helden in Zeiten von Konflikten und Naturkatastrophen.
Die diesjährige Osteuropa-Konferenz findet vom 1. bis 3. Dezember in der Evangelischen Akademie Tutzing statt. Vereinigtes Königreichrainische, belarussische, georgische, deutsche und russische Schriftsteller, Historiker, Aktivisten, Künstler und Wissenschaftler haben sich alle mit der Frage des Heldentums beschäftigt. Tutzing, Vizepräsident für Verwaltung der Evangelischen Akademie,
Er hat Theater- und Medienwissenschaft sowie Buchwissenschaft studiert und ist heute Studienleiter für Kunst, Kultur, Bildung sowie digitale und soziale Medien in Erlangen und Krakau. Von 2008 bis 2010 war sie Kulturministerin bei Robert Bosch.