Marianus Von Hörsten Eltern : Ein bedeutendes mexikanisches Silberschmiedestück aus dem 16. Jahrhundert, der sogenannte Hearst Chalice, befindet sich im Los Angeles County Museum of Art (LACMA). Obwohl es von Experten aufgrund seiner Designelemente wie Edelmetalle und Federn als perfekte Mischung aus europäischen und altamerikanischen (oder präkolumbianischen) Traditionen bezeichnet wird,
zusätzlich zu den komplizierten Holzschnitzereien und Bergkristallen, die bei seiner Konstruktion verwendet wurden. Trotz der weit verbreiteten Einigkeit über die Bedeutung des Kelches wurden die kulturellen und ästhetischen Faktoren, die zu seiner Konstruktion geführt haben, wenig erforscht.
Wir können mehr über die Besonderheit und das symbolische Potenzial des Artefakts erfahren, indem wir seine vielen materiellen Komponenten sezieren, die, wenn auch sorgfältig integriert, als separate Einheiten für sich stehen können. Gemäß der synoptischen Methode dieses Essays berücksichtigt er viele Agenten, Standpunkte und Quellen – dokumentarisch und materiell – um den „Hearst“-Kelch in seinen richtigen Kontext zurückzubringen, ohne eine totalisierende Interpretation der Vergangenheit anzustreben.
Es stellt eine einzigartige Problematik dar und schränkt sein hermeneutisches Potenzial ein, wenn es als ausschließlich indigen und europäisch kategorisiert wird. Die in der Arbeit kodierte neue Bildsprache spiegelt einen äußerst differenzierten kulturellen Aushandlungsprozess im Kontext der turbulenten Ära nach dem Zusammenbruch Tenochtitlans wider.
Abseits vom Synkretismus untersucht diese Studie die sich im Laufe der Zeit ändernden Werte des Werks und seinen Platz in der Kunstgeschichte der modernen Welt. Die bekannte Caligula aus der Hearst Collection (jetzt Teil von LACMA)Um sie als perfekte Verschmelzung europäischer und prähistorischer Traditionen zu beschreiben, haben Experten sie als eine Kombination aus Edelmetall, Pflaume, Mikrogefäßen in Holz und Kristall aus Stein bezeichnet .
Die Umstände, die zu seiner Entstehung geführt haben, wurden trotz des bestehenden Konsens über seine Bedeutung nicht gründlich untersucht. Ein besseres Gefühl für die Einzigartigkeit und Symbolkraft des Materials bekommen wir vielleicht, wenn wir die vielen Teile, aus denen das wichtigste literarische Objekt besteht, fixieren, auch wenn sie schon perfekt zusammengesetzt sind.
Wie ist das Verhältnis zwischen Christentum und Kunst?
Verschiedene Ägypten, der Sudan und Äthiopien, sowie Europa, nahmen es früh an. Der überwiegende Teil Afrikas blieb jedoch unberührt. Während des 15. Jahrhunderts leiteten die Portugiesen eine zweite Missionierungswelle in Westafrika ein, die die Franzosen im 18. Jahrhundert aufrechterhielten. Andere katholische Initiativen waren jedoch geografisch getrennt, da hohe priesterliche Sterblichkeitsraten dazu führten, dass das Christentum in ausgewählten Küstenrepubliken schwand, bis afrikanische Geistliche geweiht wurden.
Zum Beispiel hatten mehrere der Kongo-Königreiche und andere Orte, an denen die Portugiesen oder Holländer Satellitenstädte errichteten, Herrscher, die zum Christentum konvertierten, und das hatte einen bedeutenden Einfluss. Beispiele hierfür sind: Statuen für Kirchen oder fromme Menschen, öffentliche Glaubensbekundungen von letzteren oder Banner, Tafeln oder Gemälde für den internen Gebrauch sind Beispiele dafür. Weibliche Igbo-Geistermasken enthalten zum Beispiel Kreuzigungsmotive auf ihrem Aufbau.
Christliche Formen und Themen haben jedoch die alten Kunstformen in Bezug auf Quantität und Vielfalt nicht verdrängt. In weiten Teilen Afrikas entwarf ein befreiter Afrikaner, bekannt als „Saro“, die anglikanische Kathedrale Christi (Marina) in Lagos im europäischen Stil, obwohl er in Sierra Leone geboren wurde und Anfang der 1990er Jahre nach Nigeria zog . Die neugotische Architektur, die 1925 begann und 1956 fertiggestellt wurde, hat Strebebögen und Spitzbögen, aber es fehlen die Türme, die ihr scheinbares Gewicht mildern würden.
Als zentraler Punkt am Wasser ist es jetzt von Wolkenkratzern gesäumt, doch war es ursprünglich eine Erklärung der kolonialen christlichen Autorität, die sich weit über die angrenzenden Gebäude erhebt. Mehrere Missionare, wie Pater Kevin Carroll, ein Priester der Society of African Missionary, der in Oye-Ekiti, Westnigeria, tätig war, ergriffen die Initiative, um engagiertere Unterstützer zu werden. Erhaltene christliche Skulpturen in Afrika gehen auf die Lalibela-Reliefs zurück, dank Carrolls Führung von 1947 bis 1954. Caroll (siehe unten). Bereits im 16. Jahrhundert begannen die Portugiesen, christliche Symbole in Elfenbein aus Sierra Leone zu schnitzen.
Haben europäische Ethnoveterinärforscher einen systematischen Ansatz zur Behandlung von ökologischen Nutztieren?
Die Bio-Verordnung der Europäischen Union erlaubt eindeutig den Einsatz von Phytotherapie zur Behandlung von Rinderkrankheiten. Trotz der Bedeutung der europäischen ökologischen Tierhaltung, insbesondere der Versorgung von Wiederkäuern, sind heute keine pflanzlichen Arzneimittel für Nutztiere zugänglich. Auch über die veterinärmedizinische Phytotherapie mangelt es an Wissen.
Ziel unserer Studie ist es, basierend auf Ergebnissen der europäischen Ethno-Veterinärmedizin Lösungen für die Gesundheit von Wiederkäuern in der europäischen ökologischen Landwirtschaft zu entwickeln. (EuEVM). Methoden: Eine umfassende Analyse von ethnobiologischer, ethnopharmakologischer und ethno(-veterinär)medizinischer Peer-Review-Literatur wurde unter Verwendung von Schlüsselwörtern aus der Scopus-Datenbank zusammengestellt.
Ethnoveterinäres Wissen aus Europa wurde in 75 verschiedenen Publikationen auf dem ganzen Kontinent gefunden. Ergebnisse: Insgesamt 590 Pflanzenarten aus 102 Pflanzenfamilien wurden in den untersuchten Artikeln zur Behandlung von Tieren in den ausgewerteten Publikationen beschrieben. Akazien, Asteraceae und Lamiales waren die drei am häufigsten genannten Pflanzengruppen. Viele der traditionellen und wissenschaftlichen Verwendungen einiger Pflanzen (wie wilde Malve, Kamille oder Wermut) passen ziemlich gut zusammen.
Die Forschungsmöglichkeiten sind aufgrund der enormen Anzahl von Pflanzenarten, die noch nicht eingehend erforscht wurden, endlos. Ein antiparasitäres Beispiel kann die weiße Lupine sein, während ein mögliches Immunstimulans Helleborus sp. Die EuEVM bietet spannende Ansatzpunkte für die Behandlung von Magen-Darm- und Hauterkrankungen sowie parasitären Infektionen.
Die Ergebnisse für die Verwendung von Heilkräutern zur Behandlung weiblicher Genitalien oder der Atemwege waren weniger offensichtlich. In jedem Fall bietet die EuEVM eine solide Grundlage für die veterinärmedizinische Phytotherapieforschung, die die Möglichkeit eröffnet, zur Lösung von Gesundheitsproblemen bei Wiederkäuern außerhalb des europäischen ökologischen Landbaus beizutragen.
Wie wurden Patienten vor der heutigen Nierenoperation mit Zahnstein behandelt?
In den westasiatischen Inschriften babylonisch-assyrischer Provenienz finden sich Hinweise auf Nierenbehandlungen, starke Schmerzen beim Wasserlassen, Blasensteine, Harnabgang und Harnverhalt in den Recherchen des Autors zur Geschichte der Urologie. Sie kannten die Hämaturie in der altägyptischen Medizin.
In den Nieren der Mumien fanden sie Hinweise auf Bilharziose. Laut dem Autor eine Zusammenfassung mikroskopischer Befunde im Zusammenhang mit mumifizierten Nieren Blasensteine wurden von Hippokrates, dem Vater der modernen Medizin, sehr detailliert beschrieben. Galens Definitionen von Dysurie, Strangurie und Ischurie werden seit Jahrhunderten verwendet.
In der Praxis von Celsus wurden Lithotomies durch den perinealen Weg durchgeführt. Ammonios war ein Befürworter der Lithotripsie, während Susruta ein Kritiker war. Schenk von Grafenberg sowie weitere Pioniere der Blasenchirurgie werden nach der Auseinandersetzung mit der mittelalterlichen Harnwegsmedizin und dem Hinweis auf die Familien, die diese Kunstform praktizierten, erwähnt. Seine Veröffentlichungen umfassen detaillierte Fallstudien der Personen, über die er schrieb.
Pränephrektomie-Studien an Tieren sowie Entwicklungen in der Lithotomie, nekrotisierende Fasziitis und nekrotisierende Fasziitis-Operationen werden im Detail diskutiert. Marianus Scotus, ursprünglich bekannt als Moel-Brigt (gälisch für „Diener der Bridget“), war ein irischer Chronist und Theologe, der von 1028 bis 1082 lebte und in Mainz, Franken (heute in Deutschland) starb.
Seine universelle Weltgeschichte, die sich von der Schöpfung bis 1082 erstreckte, war eine direkte Herausforderung für den Kalender von Dionysius Exiguus, einem Theologen des 6. Jahrhunderts. Die deutsche Chronik Marianus’ Chronicon argumentiert, dass der Osterkalender die Geburt Christi 22 Jahre zu früh datiert. Der Osterkalender wurde jedoch nie vollständig durch sein Kalendersystem verdrängt. Es ist eine Chronik, wenn Ereignisse einfach chronologisch ohne weitere Analysen oder Kommentare aufgelistet werden.
Schon in der Antike wurden die bekanntesten Chroniken im Mittelalter und in der Renaissance geschrieben bzw. zusammengestellt. William Shakespeare und andere Dramatiker verließen sich beim Schreiben ihrer Werke auf sie als Inspiration, da sie bei der Beschreibung der von ihnen abgedeckten Zeit nützlich waren. Als Beispiele für historische Chroniken können Sie Historia regum Britanniae von Geoffrey of Monmouth und Orygynale Cronianale von Andrew of Wyntoun betrachten.