Sogyal Rinpoche Tod: Der Tod von Sogyal Rinpoche wird am 28. August 2019 stattfinden. Am 28. August verstarb Sogyal Rinpoche, ein beliebter tibetisch-buddhistischer Lehrer und Bestsellerautor, in einem Krankenhaus in Thailand, nachdem er plötzlich in den Ruhestand getreten war, nachdem er sexuellen, körperlichen Vorwürfen ausgesetzt war , und emotionaler Missbrauch durch viele seiner Schüler. Zu Beginn des nächsten Jahrhunderts würde er Anfang 70 sein.

Sein medizinisches Personal sagte, er sei an einer Lungenembolie gestorben. Im September 2017 wurde ihm mitgeteilt, dass er Darmkrebs habe. Zwei Monate zuvor schickten acht von Sogyal Rinpoches Schülern einen niederschmetternden Brief, in dem sie detailliert über Jahre des Missbrauchs durch ihren Lehrer berichteten, was dazu führte, dass sein Image als beliebter buddhistischer Lehrer und langjähriger Freund des Dalai Lama bröckelte.

Der Tod von Sogyal Rinpoche ist für den 28. August 2019 geplant. Am 28. August verstarb Sogyal Rinpoche, ein beliebter tibetisch-buddhistischer Lehrer und Bestsellerautor, in einem thailändischen Krankenhaus, nachdem ihm sexueller, körperlicher und emotionaler Missbrauch vorgeworfen worden war zahlreiche seiner Schüler. Er war gut in den Siebzigern.

Sie sagten: “Warum hast du uns und deinen Dharma-Brüdern und -Schwestern Gewalt angetan?” und fuhr fort, die Dinge zu beschreiben, die ihn aus der Fassung gebracht hatten, wie zum Beispiel, dass sein Abendessen nicht heiß genug war, seine Assistentin unaufmerksam war oder seine Freundin ihn verärgerte. Zur Klarstellung: Sogyal Rinpoche war kein Mönch.

Eine Person sagte: „Ihr Gesicht in der Öffentlichkeit ist freundlich, humorvoll, warmherzig und mitfühlend, aber Ihr privates Verhalten, die Art und Weise, wie Sie sich hinter den Kulissen verhalten, ist sehr beunruhigend und beunruhigend.“

Nachdem Sogyal Rinpoche den Brief erhalten hatte, beschloss er, sich eine „Zeit der Ruhe und Besinnung“ zu nehmen und seinen Job als spiritueller Leiter von Rigpa, seinem weltweiten Netzwerk buddhistischer Studienzentren, aufzugeben.

Wenn er nicht unterrichtete, war Rinpoche ein häufiger Redner auf Konferenzen und hielt Vorträge zu so unterschiedlichen Themen wie Buddhismus in der heutigen Welt, Tod und Sterben, Meditation und Glück.

2004 war er einer der Hauptredner beim Parlament der Weltreligionen in Barcelona, ​​Spanien. Mehr als 8.000 religiöse Führer und Laien trafen sich dort, um über wichtige globale Themen wie die Not der Flüchtlinge, die Verfügbarkeit von sauberem Wasser und den Schuldenerlass für Entwicklungsländer zu sprechen.

Zusammen mit Robert Thurman sprach er auf einem Symposium mit dem Titel „His Holiness the Dalai Lama at Aspen: A Celebration of Tibetan Culture“, das im August 2008 in Aspen, Colorado, stattfand. Die Veranstaltung wurde von der Conservancy for Tibetan Art and Culture und veranstaltet das Aspen-Institut.

Auf der International Conference on Tibetan Buddhism, die im Oktober 2010 in Atlanta an der Emory University stattfand, hielt er eine Grundsatzrede mit dem Titel „Tibetan Buddhism in Modern Western Culture“.

Er war der Hauptredner bei der Global Buddhist Congregation 2011 in Delhi, an der „religiöse, spirituelle und globale Führer sowie 800 Akademiker, Delegierte und Beobachter aus 32 Nationen“ teilnahmen.

2012 gab es in Sydney eine Konferenz mit dem Titel „Happiness and Its Causes“, und er war dort einer der Hauptredner. Während einer Zeremonie in Frankreich im Jahr 1998 übergab der Abt des Klosters Kalzang, Sherab Zer Rinpoche, Rinpoche öffentlich den Thron von Tertön Sogyals Heimatkloster in Tibet.

Warum sagst du es uns nicht, Sogyal Rinpoche?

Ein tibetisch-buddhistischer Lehrer und Bestseller namens Sogyal Rinpoche starb am 28. August in einem Krankenhaus in Thailand, nachdem er unerwartet von seiner Position zurückgetreten war, nachdem zahlreiche seiner Schüler ihn des sexuellen, körperlichen und emotionalen Missbrauchs beschuldigt hatten.

Sogyal Rinpoche, dessen Vorname Sonam Gyaltsen Lakar war, wurde 1947 in Kham, Osttibet, geboren. Anschließend studierte er Buddhismus bei renommierten tibetischen Lehrern, darunter Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö.

Nach der Flucht seiner Familie vor der einfallenden chinesischen Armee nach Indien im Jahr 1955 besuchte er dort katholische und anglikanische Schulen, um seine Ausbildung abzuschließen. Er ging zum Trinity College in Cambridge, um verschiedene Religionen zu studieren, aber er beendete sein Studium nicht.

Unterwegs verkürzte er seinen Vornamen auf Sogyal, indem er die ersten beiden Buchstaben mit den ersten vier Buchstaben seines zweiten Vornamens kombinierte, und fügte seinem Nachnamen den Ehrentitel Rinpoche hinzu.

Stimmt es, dass Sogyal Rinpoche das tibetische Totenbuch verfasst hat?

Das Tibetische Buch des Lebens und Sterbens wurde 1992 von Sogyal Rinpoche geschrieben. Es spricht über die Lehren des tibetischen Buddhismus in ähnlicher Weise wie das tibetische Totenbuch, auch Bardo Thodol genannt.

Sogyal Rinpoches Hunderte von Stunden aufgezeichneter Vorträge wurden transkribiert. In der Nähe von Sogyal Rinpoches Haus in Kalifornien ließen sich Andrew Harvey und Patrick Gaffney 1991 in einem bescheidenen Haus nieder. Der Standort wurde unter Berücksichtigung des kreativen Prozesses ausgewählt.

Die ersten Kapitel des Buches wurden auf der Grundlage von Rinpoches mündlichen Lehren geschrieben, und sie besuchten ihn oft, um ihn ihre Arbeit überarbeiten zu lassen und ihnen neue Ideen zu geben. Obwohl in London mehr Arbeit geleistet wurde, nahm das Tempo Ende 1991 in Paris wirklich zu.

Yongey Mingyur Rinpoche, wo bist du?

Seit 2010 steht Mingyur Rinpoche der klösterlichen Gemeinschaft im Kloster Tergar Osel Ling in Kathmandu vor, das sein Vater gegründet hat. Außerdem gründete er die Shedra des Klosters (eine Hochschule für Mönche). Mingyur Rinpoche ging im Juni 2011 zu einem langen Retreat, nachdem er sein Kloster in Bodhgaya verlassen hatte.

Mingyur Rinpoche beendete den Bau des Klosters Tergar in Bodhgaya, Indien, im Jahr 2007. Das Kloster wird Zehntausende von Buddhisten beherbergen können, die jedes Jahr zu den einmonatigen schulischen Karma-Kagyü-Diskussionen zu diesem wichtigen Pilgerort kommen.

Seit 2010 ist Mingyur Rinpoche Abt des Klosters Tergar Osel Ling in Kathmandu. Außerdem gründete er dort eine Shedra (eine Schule für Mönche). Mingyur Rinpoche begann im Juni 2011 ein langes Retreat, nachdem er sein Kloster in Bodhgaya verlassen hatte. In den frühen Nachtstunden ging Rinpoche und hinterließ nur eine Abschiedsnotiz. Vier Jahre lang lebte er als nomadischer Yogi.

Was passiert genau, wenn man Bardo betritt?

Ein uneingeschränkter „Bardo“ bezieht sich auf den Grenzraum zwischen zwei Menschenleben. Die Tibeter glauben, dass das Bewusstsein einer Person nach dem Tod und vor der Wiedergeburt, wenn die Seele nicht mehr an einen physischen Körper gebunden ist, viele verschiedene Dinge erfahren kann.

Bardo bezieht sich, wenn er nicht qualifiziert ist, auf den Grenzraum zwischen zwei Menschenleben. Nach tibetischer Überzeugung gibt es eine Reihe von Bewusstseinszuständen, die zwischen dem Zeitpunkt des Todes und dem Zeitpunkt der Wiedergeburt bestehen können.

Diese geschehen oft in einer festgelegten Reihenfolge, beginnend mit den realsten Gefühlen, die eine Person direkt nach dem Tod haben kann, und enden mit schrecklichen Halluzinationen, die durch ihre schlechten Taten im Leben verursacht werden.

Für diejenigen, die ihre Hausaufgaben gemacht haben und gut trainiert sind, kann der Bardo ein Ort der großen Gelegenheit zur Befreiung sein, da mit der direkten Erfahrung der Realität transzendente Einsichten entstehen können. Für diejenigen, die dies nicht getan haben, kann es jedoch ein Ort der Gefahr sein, da karmisch erzeugte Halluzinationen einen in eine weniger wünschenswerte Wiedergeburt treiben können.

Was können wir aus dem tibetischen Totenbuch über das Jenseits lernen?

Ähnlich wie das beruhigende Motto der größten Reiseführer „Mach dir keine Sorgen!“. sind im gesamten tibetischen Totenbuch zu finden. Der Text besagt, dass Sie möglicherweise laute Geräusche hören und Dinge sehen, die Sie verwirrt fühlen, wenn die guten Götter und dann die bösen Götter, die sich von menschlichem Blut ernähren, aufstehen, um Sie zu begrüßen, wenn Sie sterben