Yeziden, oft buchstabiert Yeziden (/jzidiz/), sind ein Volk, das im Irak lebt. (hören),[28] Kurdisch:, zidî [29][30]), eine endogame und größtenteils kurmandschi-/nordkurdischsprachige[26] Minderheit, die in den kurdischen Gebieten des Irak, Iran, Syrien und der Türkei beheimatet ist, sind eine endogame und meist kurmandschi-/nordkurdischsprachige[26] Minderheit. [23] [31] [32] Heute lebt der Großteil der Jesiden im Nahen Osten im umstrittenen Gebiet des Nordirak, insbesondere in den Gouvernements Ninive und Dohuk. [33] [34] Gelehrte und Jesiden diskutieren selbst darüber, ob Jesiden eine religiöse Untergruppe der Kurden oder eine einzigartige ethnoreligiöse Gemeinschaft darstellen. [35] [36] Die jesidische Religion ist monotheistisch und hat ihren Ursprung in einer vorzoroastrischen iranischen Tradition im Westen. [37] [38] [39] [40] [41]
Jesiden werden seit Generationen verfolgt, weil ihr Glaube von islamischen Geistlichen als ketzerisch angesehen wird. 2014 verübten der Islamische Staat im Irak und in der Levante einen Völkermord an Jesiden. Der eigene Name der Jesiden ist zîdî oder an bestimmten Orten Dasinî, aber letzteres ist ein Stammesname. Einige westliche Akademiker schreiben den Namen Yazd ibn Muwiya, dem umayyadischen Kalifen (Yazid I.), zu. [45] Alle Jesiden bestreiten dagegen, dass ihr Name etwas mit dem Kalifen zu tun hat. [46] Der Begriff Jesiden bedeutet wörtlich „Diener des Schöpfers“. [47] Andere schreiben es dem altiranischen yazata und dem mittelpersischen yazad zu, die beide himmlische Wesenheit bedeuten. [48] Ez d („Erschuf mich“) ist eine weitere Ableitung des Wortes Herkunft. Xwedê ez dam („Gott hat mich geschaffen“) und Em miletê ezdaîn („Wir sind die Ezdayi-Nation“) werden auch von Jesiden verwendet. [49]
Wissenschaftler haben eine Reihe verblüffender Parallelen zwischen den Jesiden, Yaresanern und kurdischen Aleviten aufgedeckt.
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[51][52][53] Die Ähnlichkeiten zwischen den drei Glaubensrichtungen können auf einen alten Glauben zurückgeführt werden, der zweifellos unter den westlichen iranischen Völkern verbreitet war[54], der sich jedoch vom Zoroastrismus unterschied und aus der vorzoroastrischen iranischen Tradition schöpfte. [55] [37]
Frühe Autoren versuchten, die jesidischen Ursprünge in Begriffen des Islam, des Persischen oder sogar des “heidnischen” Glaubens im Allgemeinen zu definieren; seit den 1990er Jahren veröffentlichte Untersuchungen haben jedoch gezeigt, dass dieser Ansatz zu stark vereinfacht ist.
Scheich Adi, der einen eigenen Orden namens Adawiyya gründete, der in mittelalterlichen arabischen Quellen als Akrad ‘Adawiyya (Adawiyya-Kurden) erwähnt wird, ließ sich im 12. alter iranischer Glaube,[56][57] der, obwohl er dem Zoroastrismus ähnlich war, vom Zoroastrismus getrennt war
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[60] Seine Schüler und Nachfolger verbanden seinen Glauben und seine Lehren nach seinem Tod im Jahr 1162 n. Chr. mit lokalen und historischen iranischen Traditionen. [56] Infolgedessen verwendet die yezidische Tradition zahlreiche sufische oder islamische Phrasen, Bilder und Symbole, während die vorislamische Mythologie, Symbolik, Rituale, Feste und Bräuche in größerem Maße beibehalten werden. [61][62][58][63]
Viele kurdische Stämme und Emirate akzeptierten den Yezidismus. Listen von kurdischen Stämmen, die mit yezidischen Pir-Heiligen verbunden sind, finden sich in yezidischen Manuskripten namens mişûrs, die im 13. Jahrhundert niedergeschrieben wurden. Nur zwei der 40 Manuskripte wurden bisher veröffentlicht, das Mişûr von Pîr Sini Daranî und das Mişûr von Pîr Xetîb Pisî. Die Liste im Mişûr von Pîr Sini Daranî umfasst einige große Stämme, die heute größtenteils oder vollständig islamisiert sind, wie die großen Shikak-, Reşan-, Dumilî/Dumbuli-, Memkan- und Musareşan-Stämme [64] [65] Sherefkhan Bidlisi behauptet auch in Erefname, dass sieben der mächtigsten kurdischen Stämme Yeziden waren. [66][67] Viele kurdische Emirate und Fürstentümer, insbesondere die Fürstentümer Bohtan, Mahmudi, Donboli und Kilis, nahmen den Yezidismus als ihre offizielle Religion an.